indhold:
Medicinsk video: Tilgivelse er IKKE for tøsedrenge - Flemming Bak Poulsen
Nogle mennesker kan meget nemt tilgive andre, der har skadet sig selv tidligere og senere gå videre Åbn en ny side i hans liv. Men måske for de fleste af os, der tænker eller minder os om den person eller hvad de laver så mange gange, får fred til at føle sig som en tortur.
Vores minder omgående vender tilbage til de smertefulde ting, de gjorde for os og reflekterer over, hvor uretfærdigt det er, hvordan vi håber, de aldrig gør det, hvor ondt de har gjort det for os, undrer os over, hvordan de kan forråde os, og så videre.
Fra et neuropsykologisk synspunkt er handlingen om at dømme en moralsk situation meget kompleks og er meget relateret til elementet af intentionalitet - betyder gerningsmanden virkelig at gøre det dårlige eller ej? Og det viser sig, at en undersøgelse fandt ud af, at der er en lille del af vores hjerne, der er aktiv for at vække os for at forsøge at tilgive den person, når vi ved, at den "forbrydelse", han gjorde, var fuldstændig utilsigtet.
Der er forskelle i hjernen hos folk, der er lettere at tilgive
Samarbejdsundersøgelser mellem universitetet i Wien i Østrig, Trieste Universitet i Italien og Boston College i Massachusetts fandt ud af, at personer, der har mere avanceret anterior superior temporal sulcus (aSTS), er rapporteret at være mere tilgivende for andre, der har begået fejl ved et uheld - for eksempel , når din bil lined up motorcyklen på vejkurverne er akavet. Den fremre overordnede temporal sulcus (aSTS) er en lille del af cerebrum placeret på siden af siden (templet). Mere specifikt, jo mere en person udvikler aSTS-området, desto mindre sandsynligt vil han fortsætte med at bebrejde gerningsmanden.
Forskellige tidligere undersøgelser har dokumenteret, at øget aktivering ved STS er involveret i ens sociale opfattelser, som blandt andet er relateret til fakta versus nonsens og tankegang. Sindteori, aka "mentalisering", er evnen til at forstå den mentale tilstand af sig selv og andre, som ligger til grund for en bestemt adfærd. Dette kan ses som en form for fantasifuld mental aktivitet, der gør det muligt for os at se og fortolke menneskelig adfærd baseret på forsætlige elementer (for eksempel behov, ønsker, følelser, overbevisninger, mål og grunde). Nogle gange er mentalisering også beskrevet som et forsøg på at "forstå misforståelser."
Hvad er årsagen?
At gøre en moden moralsk dom over en persons forkerte handlinger indebærer ikke kun at huske den skader, der er gjort (for eksempel er kofangerens kofanger afviklet, spejlet er brudt), men også overtrædelsens hensigter og hans mentale tilstand (for eksempel har han virkelig målrettet dig som et offer for hævn, kørsel under indflydelse af alkohol, skynd dig eller bare stomping på gassen). Men hvis der er en klar modsigelse mellem de to, synes hensigten at have forrang over resultaterne af hans handlinger.
Indrajeet Patil, hovedforfatter af undersøgelsen, forklarede mere detaljeret, at adfærdsmæssige studier har vist, at når hensigter og resultater af en handling er modstridende, såsom i tilfælde af alvorlige farer, der undertiden utilsigtet (for eksempel er motoristens hensigt kun at finde den hurtigste måde at gå hjem, men i stedet går det ned), en person har tendens til at fokusere primært på personens hensigter ved formulering af en beslutning - om at rapportere det til politiet eller at være fredelig på stedet.
At vide, at ikke alle let kan tilgive andre og træffe de rigtige beslutninger, forsøgte forskergruppen at diskutere dette problem fra et anatomisk synspunkt for at få en forståelse for, om forskelle i volumen og struktur i bestemte hjerneområder kan forklare variationer i moralsk dom.
Denne undersøgelse viser, at ASTS længe har været kendt for at være i stand til at reflektere over andres mentale tilstande (tanker, overbevisninger, ønsker osv.) For sig selv for at forklare og forudsige andres adfærd baseret på dine konklusioner. Kort sagt, at studere de forhold, du står overfor, giver mere mening.
Ifølge undersøgelsens konklusioner kan personer, der har mere grå materiaalsammensætning i STST, bedre rationalisere adfærd hos dem, der begår fejl, og dermed forstå elementet af utilsigtet fare.
Kort sagt, efter at du har opdaget, at motorcyklen er fuldt bevidst, men også understøttet af kaotisk trafik og hans forsigtighed i stedet for ved et uheld at kollapse sin motorcykel for at gøre fremmede skadelige, bliver du lettere at forstå situationen og forholdene og har tendens til at være i stand til let tilgive sin uagtsomhed.
